現在終於知道老師說的意思了 - 經濟

By Todd Johnson
at 2010-09-30T02:08
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在高中時代,我對政治與法律深感興趣,對經濟很頭痛,因為我的數理與英文能力不好,
到了大學填志願時,我卻把經濟擺在第一,把法律擺在第二,沒有填政治累的科系,
因為,基於未來工作與研究方向的考量,所以選擇了經濟。
記得在大學剛進去,經濟學原理總是像在強迫「服從」經濟的設定與嚴謹數理推論,
之後遇到企管系、社會系、財經法律系、法律系等學生,他們都說經濟學幾乎是數學了,
那時我感覺有點怪怪的,但似乎沒有辦法去反駁他們,直到遇到我某一位老師,
她這麼跟我說:「學了個體與總體經濟學,還必須修個經濟思想史與基本理則學,
去了解、去思考為何某一學派興起,為何產生新理論,為何產生抨擊與質疑,
當你能了解各學派演進、差異與優缺點,並能以你自己的一套邏輯去解說,就成功了。」
我不懂,版上的學長e為何認為我都在獨在教科書呢?
你是否能指出不屬於教科書的範圍呢?
難道不要命的自負、國富論與人的行為都是教科書?
或者那厚厚的好幾本資本論,與其他社會主義的書也是教科書?
以前的經濟學是無須作深入的數學分析,依靠觀察、演釋歸納、哲學推論與倫理思考等,
寫出一本本的理論著作,如國富論裡頭沒有任何數理模型,只有倫理思維與社會分析,
是寫給執政者看的,反對累積貨幣當財富,真正的財富是商品,能滿足生活的也是商品;
當工商業者依照國富論所寫的生產與交易模式進行資源配置,形成資本家與小勞工,
於是,馬克斯等社會主義學者出來抨擊國富論帶來的「災難」,
然而,米塞斯的「人的行為」卻指出社會活動是來自於人的行為,而非社會自己活動,
反駁了社會主義的各種觀點,包含唯物史觀;
凱因斯時代以刺激經濟解救景氣低迷與失業,馬克斯學派也出來宣稱要解決社會問題,
但是,海耶克在不要命的自負中,說出了社會主義或主張大政府主義的種種謬誤,
反對政府主導市場,鼓勵儲蓄累積資本,沒理由讓多數人負擔少數人的疏失等。
一個真正的經濟學研究者,不能只依靠數學模型去思考事情,或把它當作經濟學的局限,
出了社會,用不著數學模型,也沒人在聽你們用數學模型,只有思維方法才是一切。
能夠以一句大家都知道名言說服別人,比推倒數學模型有用多了,
像凱因斯的一句名言:「長期時,我們都死光了」馬上要政府做一些手段提升經濟,
當然跑了實證資料,但是更多篇幅他是在敘述理論,設計他主張的經濟體制。
經濟學的基本設定是在人是「自利」的動物,在「有限資源」下做出「理性選擇」,
但是自利、有限資源、理性選擇這三樣東西,都是抽象概念,並非具體概念:
1「自利」行為的重點是在「利己」,決策時只為自己考慮,但是並非就不能「利他」,
自利行為的目的在於滿足自己的( ),這個空格要填什麼?
經濟學用了效用二字涵蓋一切,難道看到別人高興就不能是滿足自己嗎?
2「有限資源」更是經濟學對於環境的觀察而得出設定,
如果資源不是有限,就無經濟學,唯有在有限資源下,生產與交易等行為才是經濟行為,
因此沒這假設就非經濟行為。
3「理性選擇」是在上述的條件下,一個「經濟人」所做出的行為,而他是「理性」的,
會配合他的經驗、能力與意願作出最合乎自己利益的選擇,而有了選擇就有「成本」
經濟學的「成本」不是會計上那種成本,而是「經濟成本」,也是種抽象概念需要定義。
現實生活中,如同e大所說的,常人是非理智的,怎會做出理性行為,
但是經濟學說的是「一般狀況」下多數人會做的事,
而「理性」決策本來就是「願意且能夠」做的決策,且不能「前後矛盾」,
這在「顯示性偏好理論」時,已做了相當的討論,在其他論文中也是有一堆討論的,
討論「理性」到底該如何被用來描述一個人的經濟行為。
當作了很多經濟學數理分析時,真的必需要去理解理論背景、發展模式與優缺點,
否則就真的只是數學家在做經濟學,經濟學的數學有很強的邏輯,這我早知道了,
但是經濟學竟然是在描述人的行為,就應該可以普遍描述經濟行為,
至於經濟行為的範疇,就回到我上述說的,
請問:人的行為就不能用經濟行為的分析方法嗎?
法律可以用經濟學去分析,政治也行,已不是像以往的工商交易行為,
經濟學也可用社會學、歷史與政治制度去做分析,這就是「制度經濟學」與「經濟史」,
所以,社會科學本來可以互通,沒有說什麼科學就只能用來解釋某種範疇,
只要是人的行為都會依循「一定準則」去作為或不作為,只是各學科思考模式不同罷了。
經濟學不用侷限,也不該侷限,但是更不應該被當作政治背書,而只應該是純學術的,
社會科學只是提出理論作為做社會現象的解釋,然後跑實證資料與設定模型作證明的。
最後,我只是分享我學習經濟學的心得,以及將我認知的經濟學提出來而已,
當然啦!有些人可能不屑我的想法與說法,不過沒關係,反正這就是我的看法!
--
批判而又實證的功能:發現原理以解釋和預測經濟事體
批判而又規範的功能:藉科學研究所得,應用於經濟政策之上
意識型態批判的功能:判別事實與價值,防阻學術為證所濫用
這就是人文與社會科學的職業道德。
--
到了大學填志願時,我卻把經濟擺在第一,把法律擺在第二,沒有填政治累的科系,
因為,基於未來工作與研究方向的考量,所以選擇了經濟。
記得在大學剛進去,經濟學原理總是像在強迫「服從」經濟的設定與嚴謹數理推論,
之後遇到企管系、社會系、財經法律系、法律系等學生,他們都說經濟學幾乎是數學了,
那時我感覺有點怪怪的,但似乎沒有辦法去反駁他們,直到遇到我某一位老師,
她這麼跟我說:「學了個體與總體經濟學,還必須修個經濟思想史與基本理則學,
去了解、去思考為何某一學派興起,為何產生新理論,為何產生抨擊與質疑,
當你能了解各學派演進、差異與優缺點,並能以你自己的一套邏輯去解說,就成功了。」
我不懂,版上的學長e為何認為我都在獨在教科書呢?
你是否能指出不屬於教科書的範圍呢?
難道不要命的自負、國富論與人的行為都是教科書?
或者那厚厚的好幾本資本論,與其他社會主義的書也是教科書?
以前的經濟學是無須作深入的數學分析,依靠觀察、演釋歸納、哲學推論與倫理思考等,
寫出一本本的理論著作,如國富論裡頭沒有任何數理模型,只有倫理思維與社會分析,
是寫給執政者看的,反對累積貨幣當財富,真正的財富是商品,能滿足生活的也是商品;
當工商業者依照國富論所寫的生產與交易模式進行資源配置,形成資本家與小勞工,
於是,馬克斯等社會主義學者出來抨擊國富論帶來的「災難」,
然而,米塞斯的「人的行為」卻指出社會活動是來自於人的行為,而非社會自己活動,
反駁了社會主義的各種觀點,包含唯物史觀;
凱因斯時代以刺激經濟解救景氣低迷與失業,馬克斯學派也出來宣稱要解決社會問題,
但是,海耶克在不要命的自負中,說出了社會主義或主張大政府主義的種種謬誤,
反對政府主導市場,鼓勵儲蓄累積資本,沒理由讓多數人負擔少數人的疏失等。
一個真正的經濟學研究者,不能只依靠數學模型去思考事情,或把它當作經濟學的局限,
出了社會,用不著數學模型,也沒人在聽你們用數學模型,只有思維方法才是一切。
能夠以一句大家都知道名言說服別人,比推倒數學模型有用多了,
像凱因斯的一句名言:「長期時,我們都死光了」馬上要政府做一些手段提升經濟,
當然跑了實證資料,但是更多篇幅他是在敘述理論,設計他主張的經濟體制。
經濟學的基本設定是在人是「自利」的動物,在「有限資源」下做出「理性選擇」,
但是自利、有限資源、理性選擇這三樣東西,都是抽象概念,並非具體概念:
1「自利」行為的重點是在「利己」,決策時只為自己考慮,但是並非就不能「利他」,
自利行為的目的在於滿足自己的( ),這個空格要填什麼?
經濟學用了效用二字涵蓋一切,難道看到別人高興就不能是滿足自己嗎?
2「有限資源」更是經濟學對於環境的觀察而得出設定,
如果資源不是有限,就無經濟學,唯有在有限資源下,生產與交易等行為才是經濟行為,
因此沒這假設就非經濟行為。
3「理性選擇」是在上述的條件下,一個「經濟人」所做出的行為,而他是「理性」的,
會配合他的經驗、能力與意願作出最合乎自己利益的選擇,而有了選擇就有「成本」
經濟學的「成本」不是會計上那種成本,而是「經濟成本」,也是種抽象概念需要定義。
現實生活中,如同e大所說的,常人是非理智的,怎會做出理性行為,
但是經濟學說的是「一般狀況」下多數人會做的事,
而「理性」決策本來就是「願意且能夠」做的決策,且不能「前後矛盾」,
這在「顯示性偏好理論」時,已做了相當的討論,在其他論文中也是有一堆討論的,
討論「理性」到底該如何被用來描述一個人的經濟行為。
當作了很多經濟學數理分析時,真的必需要去理解理論背景、發展模式與優缺點,
否則就真的只是數學家在做經濟學,經濟學的數學有很強的邏輯,這我早知道了,
但是經濟學竟然是在描述人的行為,就應該可以普遍描述經濟行為,
至於經濟行為的範疇,就回到我上述說的,
請問:人的行為就不能用經濟行為的分析方法嗎?
法律可以用經濟學去分析,政治也行,已不是像以往的工商交易行為,
經濟學也可用社會學、歷史與政治制度去做分析,這就是「制度經濟學」與「經濟史」,
所以,社會科學本來可以互通,沒有說什麼科學就只能用來解釋某種範疇,
只要是人的行為都會依循「一定準則」去作為或不作為,只是各學科思考模式不同罷了。
經濟學不用侷限,也不該侷限,但是更不應該被當作政治背書,而只應該是純學術的,
社會科學只是提出理論作為做社會現象的解釋,然後跑實證資料與設定模型作證明的。
最後,我只是分享我學習經濟學的心得,以及將我認知的經濟學提出來而已,
當然啦!有些人可能不屑我的想法與說法,不過沒關係,反正這就是我的看法!
--
批判而又實證的功能:發現原理以解釋和預測經濟事體
批判而又規範的功能:藉科學研究所得,應用於經濟政策之上
意識型態批判的功能:判別事實與價值,防阻學術為證所濫用
這就是人文與社會科學的職業道德。
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By Tristan Cohan
at 2010-09-30T07:10
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