社會行為( 經濟 心理 社會 政治 文化) - 經濟

為何有人把經濟學想的如此狹小？以為經濟學只有數學模型跟計量？
但是也不曉得為何把經濟學當作是「經世濟民」之學？
我肯認，「集體的」經濟行為是一種社會行為，但是個人的經濟行為不是。
我不想把經濟學搞的很像一定要劃分出個體經濟學與總體經濟學，因為這樣會失焦，
我認為，當「個人」的行為依照「對自己」最佳的「行為準則」在做「經濟決策」時，
（後來有經濟學家將『理性行為』直接定義為『願意且能夠』與『無矛盾』的行為）
反應在社會上會自動分成供給與需求，形成「市場」，並進行資源配置的工作，
當有很多市場互相牽引作用，會使得各個市場在某「一致化條件」下達到均衡。

經濟學，在大學時代老師總是在描述消費者決策、各種市場的廠商決策與政府決策，
這就是在探討「個人」的消費行為，分析這些決策時，總是假定「自利」，這是為什麼？
因為此一假設並不違反「一般人」的直覺，消費的目的就只是在獲取生活上必需品？
所以「價量關係為正」的炫耀財與季棻財就是不理性的行為囉？是這樣嗎？
想想看，人們為何要逛街購物，為何要救助窮苦，為何加入慈濟，為何送老師禮物？
這難道不是另一種的「自利」行為嗎？研究所考試後來幾乎不去探討各假設的合理推論，
只會去用，忽略了經濟行為的最基本的目的：「在既有資源下，滿足效用，提升生活」。
炫耀財之所以會有去買，是因為要炫耀自己的身分，因此在模型設計時會加入「價格」，
而且設定為消費者在消費行為的主要決策因素，甚至將之設定與效用呈現「正相關」。
廠商理論的時候，之所以設計追求其利潤極大，乃是廠商進行生產時的決策，
那有人會質疑，為何某些大企業要去做慈善或捐款，我記的這有一堆合理的理論吧！
政府決策時，應該要以社會多數人水準提升為依歸，所以有代表性個人（或中位數人），
只要將其效用提升，就是整體社會提升，這個設定也足以發表一篇論文了。
以上是個人的經濟行為部分，不能算社會行為，因為「社會」不會「行為」與「決策」。

而當上述的消費者、廠商與政府的行為進入到社會中時，會自動發生供給與需求，
衡量的基準有「價」與「量」，只是一般在個體經濟學重視「量（剩餘）」，
財政學則重視稅收的分配與成本效益分析，看的是「整體社會剩餘」。
在馬歇爾時，就已經看出價格不是人們福利與盛餘的來源，而是數量，
價格只是為了客觀交換與反應時間因子而發生的，人們效用的提升只有「量」，
那「價格」呢？那是相對價格與預算限制下的實際購買額，所以人們才怕物價膨脹。
而當要素市場（一般以勞工作例子）、商品市場、貨幣市場、可貸資金市場與外匯市場，
彼此互相影響，進而發生「一致化」的均衡（各個市場都作用完成而靜止），
這就是社會「現象」了，但也絕非社會行為。
社會關係是人與人之間的關係，並非一個「有機體」，會有所謂的「決策」嗎？
交易也好，施政也好，執法也好，家庭結合或一般泛社會的「類行為」現象也好，
都是個人的行為所牽引的，而社會問題從不是從「社會」發生，而是「個人」問題，
馬克思也好，凱因斯也好，或者之後的凱因斯學派與新馬克斯學派等，都忽略個人行為，
因此才有了「要政府成為社會良善與道德的發言人」的主張，但事實上呢？

曾幾何時，貨幣變成了商品，又曾幾何時，時間也可以成為商品，
甚至到了後來隨機現象與政策也成了商品，世界上有什麼東西不能當作商品嗎？
只有不能夠被當作商品，或者不能當作是經濟決策標的的那些「東西」，才非經濟範疇，
那麼有哪些呢？答案是「道德」與「倫理」。
只有單純存在於人們心中的東西，目前的觀察法是難以視為商品，所以不能做經濟分析，
之所以要有經濟學模型與理論，從來都不是要成為政治體制的背書，而是發現事實，
進而解釋，然後告訴人們（非政府）應該要做的與實際發生的。
計量經濟學有的資料都只是歷史的，利用統計方法得出一些結果，
但是隨著統計方法的進步，結論又會不一樣，但是人心是不能統計的，
若是要說經濟學的局限，我想就是人心、倫理道德與政治體制的設定了。

經濟學不是數學，數學只是為了做「科學對話」與幫助「邏輯思考」，
（畢竟數學推論很直接也很客觀，可以系統性的思考，減少邏輯與價值偏見上的謬誤）
微分只是表達一種經濟學上「變動」的概念，積分只是在表達「累積」的概念，
計量方法只是為了跑實證資料，看是否符合經濟學的推論罷了，
卻不能被當作一切理論的基礎，會影響現象的變數眾多，如何導致此現象很難確定的。
數理模型之所以要設定某些條件，乃是在「釐清」我們要討論的部份，
不要被歷史牽著鼻子走，更不要把社會現象當做社會行為，
就算是生物科學的學者專家都不會把「行為」套在非生物上，試問「社會是生物」嗎？
經濟現象或社會現象是眾人共同行為的結果，有抵銷性也有加成性，
我肯認，人的行為有些是非理性的，但卻可以由簡單模型延伸出較複雜的推論，
當無人能告訴某行為會是某現象的加成或抵銷時，我們只能推論最後證明，
證明的方法就是演譯法與歸納法了，只是看是否能運用的當，不要本末倒置了。

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批判而又實證的功能：發現原理以解釋和預測經濟事體
批判而又規範的功能：藉科學研究所得，應用於經濟政策之上
意識型態批判的功能：判別事實與價值，防阻學術為證所濫用
這就是人文與社會科學的職業道德。

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