消費和市場景氣之關係 - 經濟

By Mia
at 2006-09-15T02:18
at 2006-09-15T02:18
Table of Contents
※ 引述《jackywin (win)》之銘言:
: 各位先進大家好
: 我想問一個問題,有關於消費和市場景氣
: 基本上我的想法是:
: 如果市場景氣差,消費者的可支配所得較少,那消費者一定會把錢花在刀口上
: 而當景氣好時,消費者可支配所得較多,因此花錢較隨性,錢不一定會花在刀口上
其實在這個地方小弟想到了凱因斯的絕對所得假說
根據基本的心理法則,凱因斯認為消費是所得的增函數
且消費函數具有截距項
為求簡化分析,在這裡我武斷地假設消費函數為線性
C=a1+a2*Y,且假設不存在政府部門所以可支配所得等於所得
a1為截距項,其實就是指你所謂的花在刀口的錢
這也是某人在沒有所得之下,為了維生所需的必要支出
而隨著所得的增加,該某人可能會增加他的消費支出,
也就是你所謂的花錢比較隨性,
其實我並不認為用比較隨性是恰當的
因為每個人的消費選擇都是經過效用極大化的選擇
也就是在你所得增加後,你會優先購買使你效用(滿足感)增加最多的商品
所以也許你認為一個人的消費方式很隨性
但那是你用你的觀點觀之,也許對他而言這樣的消費方式對他的滿足感是最高的
但不可否認的,所得增加消費是會增加的,但其消費增加的方式並不是隨性購買
如果這個隨性一詞是指胡亂,隨便的意涵
但若隨性(效用函數),則很恰當。
: 因此在其它條件不變之下,我認為在市場景氣差時,消費對景氣的影響力較大
其實這裡我比較想用中醫的觀點來跟您解釋
今天有一個人睡眠不良,很有可能是起因於氣虛
或者是肝火旺盛,同樣的問題起因不同,當然下的藥也不同
景氣的波動就有如人的身體一樣,若是單純觀察產出變化
,就如中醫師看到的併況一般,中醫生並沒辦法依此對症下藥
必需要觀察其他的病徵,經濟學家也一樣,無法單看產出的波動就知道
經濟波動的原因,必須要觀察其他的變數資料才能下判斷(有如看病徵)
景氣波動一般而言分為供給面的波動,以及需求面的波動
但是就算知道了病徵,中醫各個學派均有不同的解決之道
就如同就算知道了景氣波動的來源,各個學派對其解釋的看法不同
當然端出的藥也不同了,一般而言有分古典學派以及凱因斯學派
就算是古典學派間對景氣循環也有不同的看法
而你所言的在市場景氣差時,消費對景氣的影響力較大
市場景氣差是中醫師看到的狀況,消費對景氣的影響力較大是中醫師的治療方式
怎麼說呢??
凱因斯認為當經濟波動來自需求面,由政府下猛藥,透過乘數原理
可有效刺激消費使經濟回復充份就業水準(就是康復啦),
其中乘數原理的重點在於消費函數的斜率,
所以在此之下消費對景氣的影響力最大
但若是古點分支RBC則不這麼認為,
該派強調前瞻性的概念
經濟體內的各部門思考都具有前瞻性
該派認為就算是來自需求面的衝擊
政府下的猛藥種類對景氣恢復的幫助不一定
該派主張貨幣中立性成立
所以貨幣政策無效,但對於政府的財政政策的有效性也與凱因斯學派不同
他們不認為政府支出增加具有所謂的乘數原理(如政府支出增加1單位,產出增加4單位)
他們認為政府支出增加會減少現在的消費
與凱因斯看法不同(凱因斯認為政府支出增加會增加消費)
但都可回復完全就業水準
但大有為的政府卻會使人民的消費水準下降
由社會效用的角度來看不見得是一件好事
由於不存在乘數原理,消費對景氣的影響不是那麼的重要(相對凱因斯)
所以由此可知,不同的學派有不同的看法,這是起因於不同的學派所做的假設不同
所以會推演出相異的結論
就有如中醫不同的學派對不同的病因看法不同,故有不同處方
最後最有效的幾個學派就會流傳下來
而總體經濟學則是由個學派所推導出的現象與實際的資料做驗證,看其解釋的
能力是否夠強,這點與中醫也有些許類似,但經濟學是透過論文傳承的。
但不同的學派都有其獨到的見解,就有如賴老師總體經濟教本後面那一句話所言
任何一面的智慧都有其光芒所以與不可及之處。
讀到後來就會發現其實賴老師書中所要傳達的就是後面那四句話
囉哩囉嗦的寫了一大堆,希望能夠對你的思考有一點幫助..
這是在下有感而發的一點看法
: 以上是我的看法,我不知道這樣是否對或錯。
: 若板上先進有人讀過類似的文章或是期刊,
: 可否煩請與我分享,先在此謝過
--
: 各位先進大家好
: 我想問一個問題,有關於消費和市場景氣
: 基本上我的想法是:
: 如果市場景氣差,消費者的可支配所得較少,那消費者一定會把錢花在刀口上
: 而當景氣好時,消費者可支配所得較多,因此花錢較隨性,錢不一定會花在刀口上
其實在這個地方小弟想到了凱因斯的絕對所得假說
根據基本的心理法則,凱因斯認為消費是所得的增函數
且消費函數具有截距項
為求簡化分析,在這裡我武斷地假設消費函數為線性
C=a1+a2*Y,且假設不存在政府部門所以可支配所得等於所得
a1為截距項,其實就是指你所謂的花在刀口的錢
這也是某人在沒有所得之下,為了維生所需的必要支出
而隨著所得的增加,該某人可能會增加他的消費支出,
也就是你所謂的花錢比較隨性,
其實我並不認為用比較隨性是恰當的
因為每個人的消費選擇都是經過效用極大化的選擇
也就是在你所得增加後,你會優先購買使你效用(滿足感)增加最多的商品
所以也許你認為一個人的消費方式很隨性
但那是你用你的觀點觀之,也許對他而言這樣的消費方式對他的滿足感是最高的
但不可否認的,所得增加消費是會增加的,但其消費增加的方式並不是隨性購買
如果這個隨性一詞是指胡亂,隨便的意涵
但若隨性(效用函數),則很恰當。
: 因此在其它條件不變之下,我認為在市場景氣差時,消費對景氣的影響力較大
其實這裡我比較想用中醫的觀點來跟您解釋
今天有一個人睡眠不良,很有可能是起因於氣虛
或者是肝火旺盛,同樣的問題起因不同,當然下的藥也不同
景氣的波動就有如人的身體一樣,若是單純觀察產出變化
,就如中醫師看到的併況一般,中醫生並沒辦法依此對症下藥
必需要觀察其他的病徵,經濟學家也一樣,無法單看產出的波動就知道
經濟波動的原因,必須要觀察其他的變數資料才能下判斷(有如看病徵)
景氣波動一般而言分為供給面的波動,以及需求面的波動
但是就算知道了病徵,中醫各個學派均有不同的解決之道
就如同就算知道了景氣波動的來源,各個學派對其解釋的看法不同
當然端出的藥也不同了,一般而言有分古典學派以及凱因斯學派
就算是古典學派間對景氣循環也有不同的看法
而你所言的在市場景氣差時,消費對景氣的影響力較大
市場景氣差是中醫師看到的狀況,消費對景氣的影響力較大是中醫師的治療方式
怎麼說呢??
凱因斯認為當經濟波動來自需求面,由政府下猛藥,透過乘數原理
可有效刺激消費使經濟回復充份就業水準(就是康復啦),
其中乘數原理的重點在於消費函數的斜率,
所以在此之下消費對景氣的影響力最大
但若是古點分支RBC則不這麼認為,
該派強調前瞻性的概念
經濟體內的各部門思考都具有前瞻性
該派認為就算是來自需求面的衝擊
政府下的猛藥種類對景氣恢復的幫助不一定
該派主張貨幣中立性成立
所以貨幣政策無效,但對於政府的財政政策的有效性也與凱因斯學派不同
他們不認為政府支出增加具有所謂的乘數原理(如政府支出增加1單位,產出增加4單位)
他們認為政府支出增加會減少現在的消費
與凱因斯看法不同(凱因斯認為政府支出增加會增加消費)
但都可回復完全就業水準
但大有為的政府卻會使人民的消費水準下降
由社會效用的角度來看不見得是一件好事
由於不存在乘數原理,消費對景氣的影響不是那麼的重要(相對凱因斯)
所以由此可知,不同的學派有不同的看法,這是起因於不同的學派所做的假設不同
所以會推演出相異的結論
就有如中醫不同的學派對不同的病因看法不同,故有不同處方
最後最有效的幾個學派就會流傳下來
而總體經濟學則是由個學派所推導出的現象與實際的資料做驗證,看其解釋的
能力是否夠強,這點與中醫也有些許類似,但經濟學是透過論文傳承的。
但不同的學派都有其獨到的見解,就有如賴老師總體經濟教本後面那一句話所言
任何一面的智慧都有其光芒所以與不可及之處。
讀到後來就會發現其實賴老師書中所要傳達的就是後面那四句話
囉哩囉嗦的寫了一大堆,希望能夠對你的思考有一點幫助..
這是在下有感而發的一點看法
: 以上是我的看法,我不知道這樣是否對或錯。
: 若板上先進有人讀過類似的文章或是期刊,
: 可否煩請與我分享,先在此謝過
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