※ 引述《eigawa (小八!)》之銘言:
: 南部路邊隨手可得的便當 你最高願付40元
: 那在火車上"別無選擇"的果腹之物便當
: 可以就這樣跟第一個情況類比 也一樣是願付40元嗎?
: 在飲用水到處都有的地方 你願意付15塊買一瓶礦泉水
: 在沒有其他東西可以喝的沙漠 你還是願付15元而已嗎?
: 在不同的情況下 根本就是不同商品嘛
: 所以在這個情況下 你的願付價格根本也不是40 而是高於80
你例子舉的離題了
沙漠的水那是你很想要買 你想要活命多少錢都願意買
人要死了當然要買一條命 你10億都會出
但火車便當難道我就一定要吃?
生活中有很多是不乾情願下的消費
包括同學會辦在上闔屋
我為了同學會 只好去花800吃上闔屋
但我心中仍然不覺得它值得800
我是別的因素下才去購買的
: 決策是事前預期的概念 所以當然會面對不確定性
: 「選擇的理性(事前)」並不一定保證「選擇的正確性(事後)」
: 如果買了之後發現不喜歡 剩餘是負的
: 那麼在未來的決策裡
: 這件事情就會變成決策的一個新資訊
: 自然不會再往那個坑跳下去 會讓理性與正確性之間越來越趨近
長期下人們的確會趨向正確性
可惜新的資訊跟商品一直出現
每個都要時間去調整
所以市場價格永遠部會達到最正確
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: 南部路邊隨手可得的便當 你最高願付40元
: 那在火車上"別無選擇"的果腹之物便當
: 可以就這樣跟第一個情況類比 也一樣是願付40元嗎?
: 在飲用水到處都有的地方 你願意付15塊買一瓶礦泉水
: 在沒有其他東西可以喝的沙漠 你還是願付15元而已嗎?
: 在不同的情況下 根本就是不同商品嘛
: 所以在這個情況下 你的願付價格根本也不是40 而是高於80
你例子舉的離題了
沙漠的水那是你很想要買 你想要活命多少錢都願意買
人要死了當然要買一條命 你10億都會出
但火車便當難道我就一定要吃?
生活中有很多是不乾情願下的消費
包括同學會辦在上闔屋
我為了同學會 只好去花800吃上闔屋
但我心中仍然不覺得它值得800
我是別的因素下才去購買的
: 決策是事前預期的概念 所以當然會面對不確定性
: 「選擇的理性(事前)」並不一定保證「選擇的正確性(事後)」
: 如果買了之後發現不喜歡 剩餘是負的
: 那麼在未來的決策裡
: 這件事情就會變成決策的一個新資訊
: 自然不會再往那個坑跳下去 會讓理性與正確性之間越來越趨近
長期下人們的確會趨向正確性
可惜新的資訊跟商品一直出現
每個都要時間去調整
所以市場價格永遠部會達到最正確
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