經濟學入門書籍 - 經濟

By Margaret
at 2011-02-25T18:59
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Table of Contents
推 blas:1.請先把斯密對商品價值的三種定義作比較;2.#1CDeM-mb此篇文 02/24 22:52
→ blas:章中,簡述了馬爾薩斯對李嘉圖勞動價值論矛盾之處的批評。此 02/24 22:55
→ blas:問題李嘉圖本人與其後繼者都無法解決,最終導致該學派破產。 02/24 23:03
書不在我手邊,無法以較完善、較系統地回答。
版上討論「論地租」的文章,我有看了。
但我對Malthus的理解,也是透過二手詮釋,
所以無法對他的評價做回應。
但我們都瞭解「價值」與「價格」是個問題,
甚至我要說,兩者是「相生的悖論」是對方的「內在矛盾」。
因此,企圖找出一個「邏輯上從一而終」的理論,
並期望它在經濟學內暢行無阻,真的很難,以至現在都沒人成功。
所以,這就要考慮到眾思想家的背景、年代、當時的經濟規模、狀況。
我們究竟要截取它們可用的部分,還是為他們找出一個系統性的整合解釋?
我的興趣是前者,所以在論述上就會比較取巧...
但不是說後者就沒用,只是知識旨趣不同,後者較屬思想史考察。
所以,避免我的回答無法和你的疑問對焦,
我必須先澄清我對「經濟問題」的切入方式。
1. Braudel : 15-18世紀的物質文明、經濟和資本主義 (1-3冊)
2. Foucault : 詞與物 (普通語法、財富分析的部分)
3. 巴塔耶 (Georges Bataille) :《普遍經濟論》
其他諸如博藍尼、莫斯......與會被寫在經濟思想史內的人,我就不列舉了。
我會傾向「截取該理論的可用部分」而不輕易將它推入死胡同。
至於能不能接受「理論存在著悖論,但仍可用」這就陣營選擇的問題了。
以西方13-14世紀商業革命以來,「經濟/資本主義」的問題就難以切分了,
即便Smith與Malthus的年代已經有高度發展的市場經濟,
但他們的年代、所能掌握的資訊、乃至對資訊的判斷,真的不及當代的文獻。
重點來了,我嘗試繞著圈子回答你的問題:
1. Malthus若只咬「理論矛盾」這點攻擊,也很難說他錯,但這種攻擊沒幫助。
2.「價值」這問題,基本上是倫理學的、哲學的問題。
即便人類學、歷史學證明了價值的發生學如何如何,
那也不會是「經濟學」的問題 (在這點上,Braudel有與博藍尼對話)。
3.「資本主義、經濟」一直處於變化之中,就這點而言,
我們對思想家的「詮釋」是要取「寬」還是「窄」?
這就影響每個人對其理論解釋力的強弱,有不同判斷。
4. 你在推文內的問題,我真的無法回答,那個太偏「思想史、純理論」
加上我對Malthus認識有限,我也僅能「假設」他的批評不見得「切到要點」。
當然,還是很謝謝你肯提出這些質疑,但你的疑問點,
我沒有辦法回答,只能轉個彎讓你判斷一下,是否有必要執著這個問題。
很少有機會能這樣對話,雖然不見得有對到焦,
但還是謝謝你的知識熱情,我有機會也會去找找Malthus的分析。
題外話 (但我覺得有意義)。
其實我很小心的不觸及 Marx,因為我把他定位在倫理學、哲學人類學。
而Marx有太多的預設,用在社會分析上,不如Smith或Durkheim來的好。
但我又不想批評他 XD 。因為我知道他的知識旨趣是「批判」,
是「解放、救贖、實踐」是另一個思潮路逕(西方基督宗教的傳統)。
而非其他經濟學家提出較為具體的「可執行、或千萬別犯」的方案、警告。
所以在談「經濟」時,有意地將他置入括號中。
有關 Marx的價值理論,有兩篇文章不錯,我有部分觀點也採用這,
感覺你挺喜歡 Marx的,不妨就參考看看吧。 :)
1. 張漢音,1991,<評馬克斯的剩餘價值理論>
人文及社會科學集刊,第四卷,第一期,pp.59-86
2. 陳敏郎,1998,<勞動生產的價值與市場交換的利潤馬克思與布勞岱的對話>
人文及社會科學集刊,第十卷,第一期,pp.131-156
http://www.rchss.sinica.edu.tw/publication/last.htm
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→ blas:章中,簡述了馬爾薩斯對李嘉圖勞動價值論矛盾之處的批評。此 02/24 22:55
→ blas:問題李嘉圖本人與其後繼者都無法解決,最終導致該學派破產。 02/24 23:03
書不在我手邊,無法以較完善、較系統地回答。
版上討論「論地租」的文章,我有看了。
但我對Malthus的理解,也是透過二手詮釋,
所以無法對他的評價做回應。
但我們都瞭解「價值」與「價格」是個問題,
甚至我要說,兩者是「相生的悖論」是對方的「內在矛盾」。
因此,企圖找出一個「邏輯上從一而終」的理論,
並期望它在經濟學內暢行無阻,真的很難,以至現在都沒人成功。
所以,這就要考慮到眾思想家的背景、年代、當時的經濟規模、狀況。
我們究竟要截取它們可用的部分,還是為他們找出一個系統性的整合解釋?
我的興趣是前者,所以在論述上就會比較取巧...
但不是說後者就沒用,只是知識旨趣不同,後者較屬思想史考察。
所以,避免我的回答無法和你的疑問對焦,
我必須先澄清我對「經濟問題」的切入方式。
1. Braudel : 15-18世紀的物質文明、經濟和資本主義 (1-3冊)
2. Foucault : 詞與物 (普通語法、財富分析的部分)
3. 巴塔耶 (Georges Bataille) :《普遍經濟論》
其他諸如博藍尼、莫斯......與會被寫在經濟思想史內的人,我就不列舉了。
我會傾向「截取該理論的可用部分」而不輕易將它推入死胡同。
至於能不能接受「理論存在著悖論,但仍可用」這就陣營選擇的問題了。
以西方13-14世紀商業革命以來,「經濟/資本主義」的問題就難以切分了,
即便Smith與Malthus的年代已經有高度發展的市場經濟,
但他們的年代、所能掌握的資訊、乃至對資訊的判斷,真的不及當代的文獻。
重點來了,我嘗試繞著圈子回答你的問題:
1. Malthus若只咬「理論矛盾」這點攻擊,也很難說他錯,但這種攻擊沒幫助。
2.「價值」這問題,基本上是倫理學的、哲學的問題。
即便人類學、歷史學證明了價值的發生學如何如何,
那也不會是「經濟學」的問題 (在這點上,Braudel有與博藍尼對話)。
3.「資本主義、經濟」一直處於變化之中,就這點而言,
我們對思想家的「詮釋」是要取「寬」還是「窄」?
這就影響每個人對其理論解釋力的強弱,有不同判斷。
4. 你在推文內的問題,我真的無法回答,那個太偏「思想史、純理論」
加上我對Malthus認識有限,我也僅能「假設」他的批評不見得「切到要點」。
當然,還是很謝謝你肯提出這些質疑,但你的疑問點,
我沒有辦法回答,只能轉個彎讓你判斷一下,是否有必要執著這個問題。
很少有機會能這樣對話,雖然不見得有對到焦,
但還是謝謝你的知識熱情,我有機會也會去找找Malthus的分析。
題外話 (但我覺得有意義)。
其實我很小心的不觸及 Marx,因為我把他定位在倫理學、哲學人類學。
而Marx有太多的預設,用在社會分析上,不如Smith或Durkheim來的好。
但我又不想批評他 XD 。因為我知道他的知識旨趣是「批判」,
是「解放、救贖、實踐」是另一個思潮路逕(西方基督宗教的傳統)。
而非其他經濟學家提出較為具體的「可執行、或千萬別犯」的方案、警告。
所以在談「經濟」時,有意地將他置入括號中。
有關 Marx的價值理論,有兩篇文章不錯,我有部分觀點也採用這,
感覺你挺喜歡 Marx的,不妨就參考看看吧。 :)
1. 張漢音,1991,<評馬克斯的剩餘價值理論>
人文及社會科學集刊,第四卷,第一期,pp.59-86
2. 陳敏郎,1998,<勞動生產的價值與市場交換的利潤馬克思與布勞岱的對話>
人文及社會科學集刊,第十卷,第一期,pp.131-156
http://www.rchss.sinica.edu.tw/publication/last.htm
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By Andy
at 2011-03-01T02:41
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By Barb Cronin
at 2011-03-04T14:24
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By Tristan Cohan
at 2011-03-06T14:48
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